آن را واژه‌اى ايرانى و از مشك مىدانند . ( بينات - ش 7 - ص 61 و 62 ) مسيح ( م ) هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ( مائده - 72 ) از حضرت مسيح بن مريم در قرآن مجيد ( در سور آل عمران 45 - نساء 157 و 171 و 172 - مائده 17 دوبار و 72 دوبار - توبه 30 و 31 ) به عنوان مسيح نيز ياد شده است و معنى اين لقب را مختلف ذكر كرده‌اند چون : نجات دهنده . صديق . زيبا . هيچ مريضى را مسح نمىكند مگر اين‌كه خوب شود . زمين را مسح مىكند ( مىپيمايد ) . مشرده - سورهء مشرده مشرك ( م ر ) وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ ( يوسف - 106 ) آن‌كه براى خدا شريك قائل است . آن‌كه غير خداى واحد كسى و يا چيزى ديگر را مؤثر در وجود مىداند . هر كافرى غير از اهل كتاب . هر كافرى اعم از اهل كتاب و غير از اهل كتاب . مشعر الحرام ( م ع ر ل ح ) فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ ( بقره - 198 ) يك بار در قرآن آمده و بيابان گسترده و شنى است در خارج مكه ميان عرفات و منى و محل وقوف حجاج در شب دهم ذى حجه . مشق از علايمى كه در قرآن گذارند . علامت آيه در نزد دمشقى ( فروغ قرآن - ص 62 ) مشقشقتان ( م ش ش ق ) سورهء فلق و ناس را گويند ( الاتقان ، ج 1 ، ص 169 ) مشقشقه - سورهء مشقشقه مصابيح - سورهء مصابيح مصاحف ( م ح ) جمع مصحف ( قرآن ) نسخه‌هاى قرآن را هم كه عثمان به اطراف فرستاد مصاحف خوانده‌اند و بعدها همين نسخه‌ها به مصاحف عثمانى نام يافت . ( تاريخ قرآن ، ص 2 ) مصاحف سته عثمان سه نسخه مصحف را به مكه و كوفه و شام فرستاد و يكى را در مدينه باقى گذاشت پنجمين نسخه را به يمن ارسال داشت و سرانجام ششمين نسخه را به بحرين هديه كرد ، سپس دستور صادر كرد كه جميع قرآنها را به جز آن شش نسخهء مذكور بسوزانند و نتيجه اين شد كه تكيه و استنساخ فقط بر قرآنهاى سته يا مصاحف ششگانه باشد . ( سيرى در قرآن ، ص 42 و 43 ) مصاحف عثمانى جمع ( - ) مصحف عثمانى مصحف ( م . م . م ح ) قرآن مجيد را گويند : 1 . در عهد رسول صلّى اللّه عليه و آله آيات را بر صفحاتى چند مىنوشتند و همين اوراق را در آن وقت مصحف مىناميدند . ( پژوهشى پيرامون آخرين كتاب الهى ، ج 1 ، ص 131 ) 2 . از فحواى عبارات و احاديث و اخبار چنين فهميده مىشود كه نام اولى كه پس از رحلت رسول صلّى اللّه عليه و آله بر مجموعهء آيات الهى نهاده‌اند ظاهرا مصحف بوده است و نامگذارى قرآن به مصحف ظاهرا در زمان ابو بكر واقع شده است كه صحابه به